108° dia - Assim como é em cima é embaixo

Teresópolis, 20 de novembro de 2017.

Na sessão de terapia de hoje, após uma excelente meditação, Vanda me convidou a fazer um trabalho expressivo tendo em mente a frase "Assim como é em cima é embaixo".

Compreendi o significado da frase, e tinha uma ideia de que era de Hermes Trimegisto (já tinha lido alguma coisa a respeito). O que eu não sabia era que Hermes foi um filósofo e legislador egípcio que viveu entre 1500 e 2500 AC.

Pesquisando na internet encontrei uma descrição do livro Caibalion ou Kybalion que aborda as leis que direcionam e organizam toda a Vida na Criação, sabedoria descrita nas 7 leis herméticas. O livro foi escrito por seguidores do hermetismo, ensinamentos de Hermes Trimegisto.

A lei da correspondência diz: "Assim como é em cima é embaixo", "O que está dentro é como o que está fora", isto é, o macrocosmo está no microcosmo e vice-versa, ou seja, nossas ações (microcosmo) repercutem no macrocosmo. Através da compreensão desse ensinamento percebemos que o universo está contido em nós e, portanto, estamos conectados ao todo. Tudo está interligado e integrado.

Os alquimistas da idade média buscaram nos ensinamentos herméticos a base para os estudos alquímicos de transmutação do ser humano.

Na elaboração do trabalho todo o simbolismo surgiu de forma bastante espontânea. Uma serpente de duas cabeças representa a lei da correspondência. Uma está voltada para a noite onde uma estrela lilás brilha. A de baixo está iluminada pelo Sol. Abaixo do desenho o mar, água, representação das emoções, elemento sempre presente nos meus sonhos e trabalhos. 

O corpo da serpente ou cobra tem vários desenhos herméticos. Há alguns elementos egípcios como um homem, que me parece um escriba (seria Hermes?), uma pirâmide, um pequeno escaravelho e olhos que "vêem". Consciência revelada.

O Sol surge na parte de baixo do desenho. Inconsciente iluminado. A vida brota dos dois lados, do dia e da noite.

Esse foi um dos trabalhos que mais gostei de fazer. Identifico-me muito com a Alquimia. Interessante notar que eu tinha uma compreensão do significado da frase, sabia que ela pertencia a Hermes Trimegisto, mas não sabia que ele era egípcio. Foi  bacana e surpreendente ter colocado tantos elementos egípcios no trabalho. 

107° dia - Plutônico

Teresópolis, 16 de novembro de 2017

Hoje a sessão de terapia com Vanda Viola foi excepcionalmente importante para minha conscientização. Conversamos muito a partir de um sonho simbólico que tive no dia anterior. Um sonho que fala do mergulho na sombra e da busca de entendimento.

Saí da terapia tão renovada que as dores no corpo foram passando ao longo do dia. Tudo indica que estou indo ao encontro da minha totalidade, e conseguindo ver o sombrio que há em mim.

O material expressivo foi feito em casa e diz respeito ao sonho. Plutônico é a imagem que emerge no interior da terra e me conduz ao entendimento dos símbolos da terra e do ar, mistérios profundos que habitam as regiões mais sombrias do meu ser.

106° dia - Mulher demoníaca

Teresópolis, 2 de novembro de 2017.

De 28 para 29 de outubro tive um sonho carregado de sensualidade. Ao acordar uma mulher virou-se para mim e vi seus olhos vermelhos assustados fixarem-se em mim. A imagem da mulher não tinha ligação com o sonho, e surgiu autonomamente. Foi uma visão rápida que deixou a impressão de ser uma imagem meio demoníaca. Não tive medo. Os olhos vermelhos deram a impressão de ser alguém que teve ou traz uma revelação.

Resolvi fazer um desenho e, muito embora tenha ficado diferente da imagem que vi, o resultado final, curiosamente, lembrou a mim mesma. A imagem original não tinha chifres, os coloquei no desenho para dar a impressão  demoníaca que a imagem suscitou.

No artigo O Diabo Fascinosum de Lygia Aride Fuentes, em http://www.jung-rj.com.br/artigos/diabo.htm, podemos entender o fascínio e a repulsa dessa imagem arquetípica poderosa.

Certamente o surgimento de imagem tão forte deve significar que estou sendo preparada para ver e aceitar minha sombra. "A experiência emocional com o Diabo, esse ser monstruoso, nos faz constatar o quanto ele é, também, sagrado e divino. Nas palavras de Rudolf Otto:'O divino, sob forma do demoníaco, é para a alma objeto de terror e de horror. A imagem demoníaca e, também, numinosa por conter em si um mysterium terrible et fascinans. O mistério não é só o espantoso, é também o maravilhoso.' Este é ao mesmo tempo terrível, porque se dá como profundo choque, e fascinante porque, paradoxalmente, exerce uma atração irresistível.